Deskripsi masalah.
Diantara kesunahan2 memandikan mayit yaitu mewudhinya
Pertanyaan:
1. Mewudhui mayit
dilakukan sebelum atau sesudah memandikan mayit?
2. Bagaimana hukum mewudhui mayit Kalo semisal tempatnya mewudhui mayit adalah sebelum memandikan kemudian dilakukan setelah memandikan?
Jawaban :
1. Dalam
Memandikan Jenazah Juga Disunnahkan Mewudlu'inya Sebagaimana Kesunnahan Wudlu'
Dalam Mandinya Orang Yang Masih Hidup, Dan
Kesunnahan Wudlu' Ini Dilakukan Sebelum Memandikan Mayyit.
حاشية الباجوري (ج 1 / ص 471)
قوله: (ويغسل الميت) ويسن أن يتوضأ الميت قبله
كالحي. ولا بد من كون غسله بفعلنا كما يؤخذ من كلام المصنف: ويغسل الميت،
كاشفة السجا - (ج 1 / ص 260)
(وأكمله أن يغسل) أي
الغاسل (سوأتيه) أي دبر الميت وقبله بخرقة ملفوفة على يساره (وأن يزيل القذر) أي
الوسخ (من أنفه وأن يوضئه) قبل الغسل كالحي ثلاثاً ثلاثاً بمضمضة واستنشاق ويميل
رأسه فيهما لئلا يصل الماء باطنه
التقريرات السديدة 1 / 121
الكيفية المسنونة للغسل - - -إلى ان قال - -
الوضوء قبله كاملا, أي بسننه فيعيد السواك وغسل الكفين والمضمضة والاستنشاق
فتاوى الشبكة الإسلامية - (ج 4 / ص 7685)
فيما يخص غسل الجنابة هل على الإنسان أن يغتسل للوضوء بعد غسل الفرج وهل يكون عاريا من اللباس وهل يسمي الله في الوضوء وهو عارٍ داخل بيت المغتسل أفتونا مأجورين ؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الجنب الذي يريد أن يتطهر عليه أن يبدأ بالاستنجاء، ثم الأولى له أن يتوضأ قبل الغسل لأن هذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يغتسل، وإن اغتسل دون أن يتوضأ فلا شيء عليه، ولا مانع من الوضوء والشخص عار إذا كان مستتراً عن أعين الناس داخل الحمام، وإن كان الأفضل له أن يستر عورته، ولا يتعرى إلا لحاجة كالغسل، وبالإمكان أن يسمى الله تعالى عند دخوله للحمام، وأما التسيمة داخل الحمام فقد تقدم الكلام عليها في الفتوى رقم: 15513 . والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
2. Mauquf.
Komentar
Posting Komentar