Kriteria Amil Syar'i

2021, 28 April

Sail : Ahsan Nasi Puger

Adakah Syarat2 / Kriteria seseorang Layak diangkat Jadi Amil Syar'i?

Jawab :

Syarat – Syarat ‘Amil Zakat

1. Di angkat atau mendapat izin pemerintah (persiden, gubernur, bupati, camat)

2. Beragama Islam.

3. Mukallaf  (sudah baligh dan berakal).

4. Merdeka  (bukan budak).

5. Adil dengan pengertian tidak pernah melakukan dosa besar dan aktivitas ibadahnya lebih mendominasi daripada maksiat (dosa kecil).

6. Bisa melihat.

7. Bisa mendengar.

8. Laki-laki.

9. Mengerti terhadap tugas-tugas yang menjadi tanggung jawabnya (faham tentang ilmu zakat).

10. Tidak termasuk ahlul-bait (Bani Hasyim dan Bani Muththalib).

11. Bukan mawali ahlil-bait (budak yang dimerdekakan oleh Bani Hasyim dan Bani Muththalib).

Untuk syarat no 9, maka bila statusnya ditunjuk penguasa dengan diberikan juklak maka tidak disaratkan menguasai ilmu zakat. Adapun jika mendapat izin penguasa dan diberi kewenangan untuk mengelola zakat secara mandiri sebagaimana LAZISNU, maka Lazisnu diharuskan untuk memilih anggota ditingkat bawah, yakni yang telah memahami  kriteria mustahiq Zakat.

Apabila pada kondisi tidak ditemukan orang yang memahami kriteria mustahiq, maka direkomendasikan pada lazisnu kecamatan (MWC) atau PC untuk mendirikan konsulat zakat dititik yang telah ditentukan.

Ibarat :

فتح المعين بهامش إعانة الطالبين (2/ 215)

والعامل - كساع -: وهو من يبعثه الامام لاخذ الزكاة، وقاسم وحاشر

(المجموع ج 6 ص

واتفقوا علي أنه يشترط فيه كونه مسلما حرا عدلا فقيها في أبواب الزكاة ولا يشترط فقهه في غير ذلك قال أصحابنا هذا إذا كان التفويض للعامل عاما في الصدقات فاما إذا عين له الامام شيئا معينا يأخذه فلا يعتبر فيه الفقه

الجمل على شرح المنهج ج : 4 ص : 98

(قوله كساع) اى فيستحق إن أذن له الإمام فى العمل وإن لم يشترط له شيئا بل وإن شرط أن لا يأخد شيئا لأنه يستحق ذلك بالعمل فريضة من الله تعالى فلا يحتاج لشرط من المخلوق كما يستحق الغنيمة بالجهاد وإن لم يقصد إلا اعلاء كلمة الله تعالى اهـ شرح م ر اهـ

إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (2/ 215)

(قوله: كساع) تمثيل للعامل، وكان الملائم لما قبله والأخصر أن يؤخر هذا عن التعريف، كأن يقول والعامل هو من يبعثه الخ. ثم يقول: كساع، وقاسم، وحاشر، وأشار بالكاف إلى أن العامل لا ينحصر فيما ذكره، إذ منه: الكاتب، والحاسب، والحافظ، والجندي إن احتيج إليه.(قوله: وهو من يبعثه الإمام إلخ) هذا البعث واجب. ويشترط في هذا أن يكون فقيها بما فوض إليه منها، وأن يكون مسلما، مكلفا، حرا، عدلا، سميعا، بصيرا، ذكرا، لأنه نوع ولاية. (قوله: وقاسم) معطوف على ساع، وهو الذي يقسمها عل المستحقين.(وقوله: وحاشر) معطوف على ساع، وهو الذي يجمع ذوي الأموال أو والمستحقين. (قوله: لا قاض) معطوف على ساع أيضا، أي لا كقاض - أي ووال - فلا يعطيان من الزكاة لأنهما وإن كانا من العمال لكن عملهما عام، بل يعطيان من خمس الخمس المرصد للمصالح العامة، إن لم يتطوعا بالعمل.

نهاية المحتاج الجزء السادس ص 168 ما نصه :

ويجب على الامام او نائبه بعث السعاة لأخذ الزكاة (وليعلم) الامام او الساعي ندبا (شهرا لاخذها) اي الزكاة ليتهيأ ارباب الاموال لدفعها والمستحقون لأخذها، ويسن كما نص عليه كون ذلك الشهر المحرم لانه اول العام الشرعي، ومحل ذلك فيما يعتبر فيه الحول المختلف في حق الناس.

المحرر الوجيز للقاضى عبد الحق بن غالب الاندلسي المالكي (481-543 ه)

واما العامل فهو الرجل الذي يستنيبه الامام في السعي في جمع الصدقات وكل من يصرف من عون لا يستغنى عنه فهو (من العاملين)