TAKROR ASSUNNIYYAH KENCONG JEMBER JAWA TIMUR

  2021, 29 April Sai : Ust. uddin jepara Pertanyaan : Lebih Utama (afdhol) mana melaksanakan sholat Ied di lapangan atau di masjid ? Jawaban : lebih utama Shalat 'ied di masjid, kecuali jika masjidnya tidak muat menampung jama'ah. Ibarat : الباجوري 1/224 وفعلها بالمسجد أفضل لشرفه الا لعذر كضيقه فيكره واذا خرج لغير المسجد استخلف ندبا من يصلها بالضعفة ولا يخطب الخليفة لهم الاباذنه الشرقاوي ١/٢٨٢ .وكجواز فعلها في الصحراء للاتباع وإن كان فعلها في المسجد أفضل لشرفه إلا أن يضيق فيكره فيه للتشويش بالزحام بشرى الكريم ٢/١٨ وفعلها في المسجد إلا اذا ضاق المسجد عن الناس ولا نحو مطر فتندب في الصحراء ويكره مخالفة ذلك فيهما. تحفة المحتاج،ج٣ص٢٨ وَقِيْلَ فِعْلُهاَ باِالصَحْرَاءِ اَفْضَلُ الِلأِتْباَعِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أِنَّماَ خَرَجَ اِلَيْهاَ لِصِغَرِمَسْجِدِهِ

2021, 28 April Sail : Ahsan Nasi Puger Adakah Syarat2 / Kriteria seseorang Layak diangkat Jadi Amil Syar'i? Jawab : Syarat – Syarat ‘Amil Zakat 1. Di angkat atau mendapat izin pemerintah (persiden, gubernur, bupati, camat) 2. Beragama Islam. 3. Mukallaf  (sudah baligh dan berakal). 4. Merdeka  (bukan budak). 5. Adil dengan pengertian tidak pernah melakukan dosa besar dan aktivitas ibadahnya lebih mendominasi daripada maksiat (dosa kecil). 6. Bisa melihat. 7. Bisa mendengar. 8. Laki-laki. 9. Mengerti terhadap tugas-tugas yang menjadi tanggung jawabnya (faham tentang ilmu zakat). 10. Tidak termasuk ahlul-bait (Bani Hasyim dan Bani Muththalib). 11. Bukan mawali ahlil-bait (budak yang dimerdekakan oleh Bani Hasyim dan Bani Muththalib). Untuk syarat no 9, maka bila statusnya ditunjuk penguasa dengan diberikan juklak maka tidak disaratkan menguasai ilmu zakat. Adapun jika mendapat izin penguasa dan diberi kewenangan untuk mengelola zakat secara mandir...

2021, 25 April   Soal : Ada seorang istri berinisiatif membayar zakat fitrah untuk dirinya dan keluarganya, menggunakan harta suaminya tanpa mandat atau perintah dari suaminya, Bolehkah praktek seperti itu ? Sahkah praktek seperti itu ? Jawab : Membayar Zakat Fitrah Keluarga (Suami, Istri dan Anak ) Sejatinya Adalah Kewajiban Suami,    selama Nafkah Mereka Masih Berada Dalam Tanggungannya. Sehingga Yang Berhak Mengeluarkan Zakat Fitrah Mereka Adalah Suami. Termasuk juga Yang Berhak Melakukan Niat Zakat Fitrahnya Adalah Suami. Apabila Istri Membayarkan Zakat Fitrah Bagi Keluarganya Dengan Tanpa Sepengetauan Suami, Maka Hukum Zakat Fitrahnya Tidak Sah. Catatan : 1. Yang Dimaksud Harta Suami Adalah Harta Yang Masih Dalam Wilayah Kekuasaan Suami Belum diberikan Kepada istri. 2. Istri Boleh menggunakan Harta Suami Tanpa Seizin Suami Apabila Ada Sangkaan Kuat Bahwa Suami Mengizinkan Hal Tersebut, Namun Demikian Tetap Tidak Sah Untuk Dibayarkan Zakat,   Karena...

    Soal : Apakah Benar sholat Ba'diah Isyak Lebih Utama Daripada Sholat Tarowih ? Jawab : Benar,   Sesuai Dengan Urutan Ke Afdholiahan Sholat Sunnah   Berikut Ini : 1. Sholat Ied 2. Sholat Gerhana Matahari 3. Sholat Gerhana Rembulan 4. Sholat Istisqo 5. Sholat Witir 6. Sholat Qobliah Subuh 7. Sholat Sunnah Rawatib Lainnya 8. Sholat Tarowih 9. Sholat Dhuha. NB: Dengan Adanya Urutan Diatas Agar Kita Memahami Bahwa Begitu Pentingnya Sholat Sunnah Rawatib Sehingga Pada Saat Bulan Ramadlan Ketika Kita Sangat Semangat untuk Melakukan Tarawih Hendaklah Kita Jangan Sampai Meninggalkan Sholat Ba'diah Isyak, Baik Dilakukan Sebelum Tarowih ataupun Setelahnya.   Ibarat :   اعانة الطالبين ١/٢٧٠ وقال فيه ايضا افضل النفل عيد اكبر فاصغر فكسوف فخسوف فاستسقاء فوتر فركعتان فجر فبقية الرواتب فجميعها فى مرتبة واحدة فالتراويح فالضحى فركعتان الطواف و التحية و الاحرام فالوضوء     [الأنصاري، زكريا، فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، ٦٨/١] لَكِن...

  Takror Assunniyyah 20 April 2021 Soal : Menjadi Kebiasaan Di Sebagian daerah Ketika sholat Tarawih. Makmum Membaca amin Dengan Sangat Keras Sekali (Buanter Nemen Koyok Nggetak Pitik). Dan Ini Terjadi di Beberapa Daerah di Jember. Bagaimanakah Hukum Pembacaan Amien Yang Sangat Keras Tersebut?   Jawab : Hukum asal membaca Amien dengan Keras atau Lantang bagi Makmum adalah sunnah, Namun Jika   mengucapkan amin tersebut sangat keras sekali hingga menyebabkan makmum ain disampingnya merasa terganggu (merusak konsentrasi sholat makmum lain), maka Hukumnya adalah Haram.   Ibarat : [ابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، ٥٧/٢] ثُمَّ رَأَيْت قَالَ شَيْخُنَا فِي شَرْحٍ وَالْجَهْرُ فِي مَوْضِعِهِ وَهُوَ الصُّبْحُ وَأَوَّلَتَا الْمَغْرِبِ إلَخْ مَا نَصُّهُ وَيَحْرُمُ الْجَهْرُ عِنْدَ مَنْ يَتَأَذَّى بِهِ وَاعْتَمَدَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يُكْرَهُ فَقَطْ وَلَعَلَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَتَحَقَّقْ التَّأَذِّي   [ابن ...

  Takror Assunniyyah, 20 April 2021 Soal Bagaimana Status Hadits yang Berbunyi : Hadits Tidurnya Orang Puasa adalah Ibadah ? Jawab : Statusnya adalah Hadits Dloif   Ibarat : تخريج أحاديث الإحياء ﺣﺪﻳﺚ «ﻧﻮﻡ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ» ﺭﻭﻳﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻲ اﺑﻦ ﻣﻨﺪﺓ ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ اﻟﻘﻮاﺱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺴﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ - - - - -   ﻭﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻓﻰ ﻭﻓﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﺃﺣﺪ اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ.   مقدمة شعب الإيمان Imam Al-Baihaqi mencantumkan hadis ini dalam kitab Syuab Al-Iman sebanyak 3 riwayat. Beliau hanya memberi penilaian daif, bukan palsu. Hal ini berdasarkan metode penulisan Al-Baihaqi di awal kitabnya yang tidak akan memasukkan hadis palsu :   ﻭﺃﻧﺎ - ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ - ﺃﺣﺐ ﺇﻳﺮاﺩ ﻣﺎ ﺃﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﻭاﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ، ﻭاﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺬﺑﺎ. ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:" ﻣﻦ ﺣﺪﺙ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻛﺬﺏ ﻓﻬﻮ ﺃﺣﺪ اﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ".   ملخصا من إتحاف ...