TAKROR ASSUNNIYYAH KENCONG JEMBER JAWA TIMUR

27 Januari 2021 Mohon Penjelasan Tentang Membawa mayit pake keranda apa ada hukumnya kepala didepan atau dibelakang? Jawab : Apabila ada orang meninggal, ketika jenazah mau dibawa ke maqam yang benar (Sunnah ) kepalanya yang berada di depan (bagian depan keranda).   [ابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، 130/3] قَوْلُهُ: إلَى تَنْكِيسِ رَأْسِ الْمَيِّتِ) يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ السُّنَّةَ فِي وَضْعِ رَأْسِ الْمَيِّتِ فِي حَالِ السَّيْرِ أَنْ يَكُونَ إلَى جِهَةِ الطَّرِيقِ سَوَاءٌ الْقِبْلَةُ وَغَيْرُهَا بَصْرِيٌّ موهبة ذوى الفضل، ج 3 ص 429 ويؤخذ من هذا كما قاله السيد عمر البصرى ان السنة فى وضع رأس الميت فى حال السير أن يكون إلى جهة الطريق سواء القبلة وغيرها فافهم. اهـ بشرى الكريم ص ٤٥٧ المكتبة الشاملة (والإسراع بها) بين المشي المعتاد والخبب إن لم يضره، وإلا تأنّى، ويندب ستر المرأة بشيء كالخيمة ولو من حرير عند (م ر) حتى يجوز تحلية المرأة بالحلي إن رضي الورثة الكاملون، وأن يكون رأس الميت أول النعش ولو لغير القبلة    

Takror Assunniyyah, Sa'il : Imam Syafii Cilacap Ketika iqomah dlm proses penguburan mayit, yg betul qod qomatisholah/qod qomatil qiyamah?  Rumusan jawaban  Pergantian itu hukumnya HARAM. Ibarot   ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ: 468  ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﺟﻌﻠﻪ ﺃﻯ ﻟﻔﻆ ﺣﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﺃﺫﺍﻧﻪ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻷﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﺭ ﻣﺘﻌﺎﻃﻴﺎ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﺎﺳﺪة  ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ271:  ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻰ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺙ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺃﻭ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ ﺃﻭ ﺃﺛﺮﺍ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ إكمال المعلم شرح صحيح مسلم - للقاضي عياض * - (2 / 130)حدثنى أبى عبد الله بن زيد قال : لما أمَرَ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالناقوسِ يُعملُ ، ليضرِبَ به الناس فى الجمع للصلوات ، طافَ بى وائا نالْم رجلٌ يحمل ناقوسأ فى يده ، فقلت : يا عبد الله ، أتبيعُ الناقوس ؟ قالوما تصنع به ؟ فقلتُ ، ندعو به إلى الصلاة ، قال : ائلا ادُلُّك على ما هو خير من ذلك ؟ فقلتُ له : بلى ، قال : فقال : تقولُ : للله أكبر الل...

  Takror 07 Januari 2021 Deskripsi Masalah: Santi mempunyai hutang yg ckup banyak dan hutang ini blm bisa dia bayar sampai dia meninggal . Diantara salah satu amaliah NU, ketika mayit mau diberangkatkan dilakukan iqrar & isyhad, dan pada waktu iqrar yg menanggung hutang mayit, pak mudin kebingungan karena dari pihak kluarga mayit tdk ada yg bersedia menanggung hutang mayit. Pertanyaan : A. Siapakah yg punya kewajiban membayar hutang mayit ketika mayit tdk mempunyai harta tinggalan? B. Apakh ada dalil yg menrangkn iqrar&isyhad terhdp mayit? Jawab : A. Jika mayyit tidak Meninggalkan Harta Tarikah,   Maka Secara Hukum Tidak Ada Yang Wajib Menanggung Hutang Si Mayyit,   Namun Apabila Dari Fihak Keluarga Atau Orang Lain Hendak Bertabarru'( Menolong Dg sukarela)   untuk Menanggung / Melunasi Hutang Tersebut, Maka si Mayyit   Sudah Bebas Apabila Pihak Penghutang Rela Ats Pengalihan Hak Tersebut. Ibarat :   غاية تلخيص المراد ص :١٤٢ من ...

  Takror 04 Januari 2021 *Pertanyaan* Bagaimana hukumnya seseorang wanita gonceng motor Begagah / metatang (Jawa) / nyekklak(madura)? *Jawaban :* Boleh, karena Secara Umum Perempuan Gonceng Mbegagah Tersebut Bukan Niatan Semata2 Untuk Menyerupai Laki2 Namun Karena Ada Tujuan Lain Yang Positif Seperti Agar Lebih Aman dari Bahaya Keserimpet ( Jawa) atau Tujuan Positif Yang Lain. Ibarat :  *بغية المسترشدين ص: 283-284 دار الفكر* (مسئلة) ضابط التشبه المحرم من تشبه الرجال بالنساء وعكسه ما ذكروه فى الفتح والتحفة والإمداد وشن الغارة وتبعه الرملى فى النهاية هو أن يتزيا أحدهما بما يختص بالآخر أو يغلب اختصاصه به فى المحل الذى هما فيه -إلى أن قال- *وما ذكره من التصفيق وما بعده فقد اختلف فى تحريمه أما التصفيق باليد خارج الصلاة من الرجل فقال م ر بحرمته حيث كان للهو أو قصد به التشبه بالنساء ومال ابن حجر إلى كراهته ولو بقصد اللعبب* وأماالضرب بالدف فصرح ابن حجر بأن المعتمد حله بلا كراهة ونقل عن بعض مشايخنا حرمته إن أكثر منه أم هو بتكسر وتثن فحرام مطلقا حتى على النساء كما صرح به فى كف الرعاع إل...