TAKROR ASSUNNIYYAH KENCONG JEMBER JAWA TIMUR

Takror Assunniyyah 18 Juni 2020 Di daerah Kencong Mulai Marak Bisnis Budi daya Cacing,   Dengan Laba Yang Lumayan Menjanjikan.   Dengan Modal Tidak begitu Besar namun Hasil Yang Lumayan Membuat Tersenyum Istri. Harga Jual Cacing Berkisar 40.000/kg. Rata -rata dijual Kepada Klub Mancing mania dan Ke Perusahaan Obat. Pertanyaan: 1. Bagaimana Hukum Budidaya Cacing tersebut? 2. Sah kah Jual Beli Cacing Tersebut? Sail : Amak Fadloli Kencong Jawaban : Hukum Budidaya dan Jual Beli   cacing Untuk Digunakan sebagai bahan obat Menurut Ulama Syafi’iyah Terjadi Khilaf : a. Jumhur Tidak Boleh b. Qoul Kedua Boleh Dan Menurut Ulamak Malikiyah Boleh. موهبة ذي الفضل، جـ1، صـ 452) والخنزير لأنه اسوأ حالا من الكلب إذ لا يفتنى بحال (قوله لا يفتنى بحال) أي لا يجوز اقتناؤه بحال مع نأتي الانتفاع به فحينئذ هذا المنع لا لنجاسته فلا نرد الحشرات لأن منع اقتنائه لعدم نفعها عبارة النهاية ولأنه مندوب الى قتله من غير ضرر فيه منصوص على تحريمه ولا ينتقض بالحشرات ونحوها إذ ...

Takror Assunniyyah 20 Oktober 2020 *Deskripsi Masalah* Sekarang Mulai maraknya ibu hamil yg sdh merasa capek dan anaknya sdh banyak lbh dr 3, makanya ibu hamil itu memutuskan utk tdk mau hamil lagi dg jalan steril kehamilan. bagaimana hukumnya steril kehamilan. Ket : steril menurut dokter kandungan adalah memutus dan mengikat saluran telur seorang perempuan.sehingga Tidak bisa hamil Lagi. Sail :@⁨Sidoel Sing⁩ Jawaban : Sterilisasi atau memutuskan fungsi keturunan dengan Alasan diatas hukumnya haram Ibarat : *الشرقاوي ج ٢ ص ٣٣٢* وعبارته :اما استعمال ما يقطع الحبل من اصله فهو حرم بخلاف ما لايقطعه بل يبطئه مدة فلا يحرم بل ان كان لعذر كتربية ولد لم يكره ايضا والا كره ـ اهـ *حاشية الجمل ج ٤ ص ٤٤٧ دار الفكر* ويحرم استعمال ما يقطع الحبل من أصله كما صرح به كثيرون وهو ظاهر ا هـ وقول حج والذي يتجه إلخ لكن في شرح م ر في أمهات الأولاد خلافه وقوله وأخذه في مبادئ التخلق قضيته أنه لا يحرم قبل ذلك وعموم كلامه الأول يخالفه وقوله ويحرم ما يقطع الحبل من أصله أما ما يبطئ الحبل مدة ولا يقطعه من أص...

Takror Assuniyyah, 11 Juni 2020, 1. Bagaimana Hukum nya Memberi Lampu Pada Batur Bayi seperti yangg terjadi di masyarakat, Apakah termasuk Isrof/Idloatul Maal? Sail : Mudrikul Hikam Tanggul *Jawab :* Masalah ini sudah Pernah dibahas di Ahkamul Fuqoha dan juga Bahtsul Masail PP. MUS Sarang Rembang dan Hasilnya adalah Khilaf Yakni : 1. Ahkamul Fuqoha Halaman 118 soal nomer 123 tanggal 19 Agustus 1932 Menjelaskan Bahwa Memberi Lampu di atas ari-ari adalah haram karena termasuk membuang-bunag harta (tabdzirul maal) yang tidak ada manfaatnya. 2. Dalam Hasil Bahtsul Masail Mus Sarang Tanggal 24-25 Nopember 1996 Menjelaskan Bahwa Memberi Lampu di atas ari-ari Tidak termasuk Tabdzirul Mal Al Muharrom (menghambur-hamburkan harta yang dilarang agama), karena ada tujuan yang benar kecuali kalau di sertai I'tiqod kejawen yang tidak ada dasarnya secara Akal Atau ' Adat Kauniyyah. *Kesimpulan Diskusi:* 1. Dalam Hal Ini Mayoritas Musyawirin lebih Cenderung Pada Hasil PP. MUS,  ...

Takror Assunniyyah, 05 Juni 2020 Assalammu'alaikum pak Ajenge tanglet tetangga Saya ada yang mau Mengaqiqahi anak laki2 nya. Pertanyaan : 1 kambing di potong di rumah ibuknya minggu ini dan 1 kambingnya lagi di potong di rhmah bapaknya   1/2 minggu kemudian. Sah nopo mboten pak aqiqah untuk anak niku? Jawab : Aqiqahnya Sah,   Sebab Menyembelih Satu Kambing Saja Sudah Memenuhi Kesunnahan - Ashlus Sunnah - Aqiqah. Namun Lebih Utama Jika Bayi Laki2 Disembelihkan dua Ekor Kambing. Sehingga apabila pada waktu Acara Aqiqah Pertama masih menyembelih satu Kambing, Maka Boleh Menyembelih Kambing Lagi Di lain Waktu Selama Anak Belum Baligh Dalam Rangka Menyampai Kesempurnaaan Aqiqah. Penjelasan : Kesunnahan Penyembelihan Aqiqah Adalah   Untuk Anak Laki laki dua ekor kambing dan Anak Perempuan satu ekor kambing, Namun saat seseorang menyembeleh satu ekor kambing saja untuk laki laki maka hal ini sudah cukup dan yang lebih sempurna adalah dengan menyembeleh dua ...

Takror Assunniyyah, 12 Februari 2020 Deskripsi Masalah Hari ied adalah hari bahagia bagi muslim sedunia, tanpa disadari /dngn sadar sebagian Orang melakukan hal2 yg tdk sesuai dng sare'at (dengan berbgai alibi) seperti : mushofahah dng bukan mahrom, silaturahmi (jgongan) dng bumbu2 ghibah, namimah dll, rela hutang demi keperluan hari ied (baju, ja2n utk dhiyafah) . Pertanyaan A. Solusi dari mushofahah dng bukn mahrom (krn santri pun/pemuka agama) jg gk bs terhindar dri ini? B. Solusi Bila da tamu yg ngajak qt nglantur dlm jgongan hingga da unsur ghibah dll(menimbang hny mendengar ucapan mereka pun itu trmsuk maksiat udzun) ? C. Hukum hutang dng tujuan beli baju, ja2n utk diafah? Sa'il : Aby khoir Jawaban : A. Memberi pengetahuan pada masyarakat melalui majlis2 ta'lim dan majlis ilmu yg lain bhwa salaman pada bukan mahrom hukumnya haram dan apabila kita diajak salaman kita menolaknya secara halus sekiranya org yg mengajak salaman tidak malu dan sakit h...

Takror Assunniyyah 01 Nopember 2018, Pertanyaan A. Bolehkah mengucapkan salam dengan redaksi السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته Atau السلام عليكم وعليكن السلام ورحمة الله وبركاته Atau dengan redaksi yang lainnya? B. Kalau boleh mna yg lbh utama? Sa'il : Ust Muhith Denpasar Bali J awaban : A. Penambahan ta'ala dlm salam diperbolehkn, adapun mengganti dhomir jama' dg dhomir mufrod atau dg dhomir jama' muanats hukumnya boleh ktika diucapkn diluar sholat B. Yang lebih utama tanpa tambahan ta'ala   dan memakai dhomir jama mudzakar mukhotob Ibarat : Ibnu Abi Syaibah dalam Mushonnaf-nya meriwayatkan : عَنْ مَيْمُونٍ، أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ: سَلْمَانُ: «حَسْبُكَ Syekh Al-Alusi dalam tafsirnya meriwayatkan: عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا قَال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَلَّمَ عَ...